dissabte, 24 de gener del 2009

Damos por sentada la salud hasta que nos falta, lástima

La Vanguardia, miércoles 14 de enero de 2009

Entrevista a Henry Mash, neurocirujano comprometido socialmente.

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- ¿Ha sentido el peso del fracaso?
Los cirujanos tenemos encima un cementerio al que de vez en cuando debemos ir a pensar. Esa es la naturaleza de mi trabajo.
Por eso los cirujanos se muestran distantes y arrogantes, es una defensa.

- Entiendo.
Mientras operaba a una niña de un tunor cerebral tuvo una hemorragia espantosa, pero había que terminar la operación. Cuando bajé a explicárselo a su madre, estaba tan afectado que fue ella la que me abrazó y me consoló, una de las experiencias más emotivas de mi vida.

- ¿Cuál es la conclusión?
Que todos deberíamos tratar a los demás como nos gusta que nos traten, y que hay que dedicar tiempo a los otros para que la vida tenga contenido.

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En todas las lápidas de los cementerios ucranianos está la foto del muerto que te mira. Yo empecé a conversar con ellos, a preguntarles sobre el sentido de la vida. "Bueno, -me dicen ellos-, mírate a ti, tú todavía estás vivo, ¿qué estás haciendo con tu vida?". Al final, la vida consiste en lo que dejas tras de ti, y no me refiero a la casa, el coche y las fotos de las vacaciones.

Reducción de estrés

El Periódico de Catalunya, miércoles 14 de enero de 2009
Entrevista a Andrés Martín, especialista en reducción de estrés

Extrets de l'entrevista:

Es muy difícil ser eficaz cuando se está preucupado por lo que ocurrirá. El estrés reduce la eficacia.
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-¿Es mejor no hablar de la crisis?
Hablar de la crisis fomenta la sensación de amenaza e incertidumbre, y eso genera una mayor preucupación. Esa preucupación agota nuestras energías, porque la preucupación es como tener un motor en marcha sin avanzar.
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- ¿Cómo evitar la preocupación?
En primer lugar dándose cuenta.
La mente tiende a preocuparse. Entonces ¿cómo parar ese mecanismo? Llevando la atención a lo que está ocurriendo en el aquí y en el ahora, porque aquí y ahora es donde yo puedo actuar o poner en marcha una actuación determinada. La preocupación en sí no me lleva a ningún sitio y gasta energía.

- ¿Alguna otra herramienta?
Hacer ejercicio físico que alivie la tensión, cuidar la alimentación, dormir y cuidar las relaciones afectivas y aquellas cosas que generen emociones positivas.

- ¿Cómo gestionar el tiempo? ¿La agenda es básica?
Si, porque se trata de programar el día conforme a las prioridades, dejando algunos espacios para imprevistos e intentando que nuestra mente esté concentrada en lo que está haciendo en cada momento. Cuando la mente está concentrada, no hay espacio para el estrés. Hacer una tarea después de la otra tiene un impacto mucho menor en nuestro sistema emocional.

-¿Qué diferencia hay entre lo urgente y lo importante?
Cuando una persona trabaja orientada a resolver las cosas urgentes, como lo urgente lleva incorporado una sensación de prisa, siempre trabaja con prisa y eso le genera ansiedad, que es un tipo de miedo. Estas personas están siempre con una emoción negativa que les genera tensión. Cuando una persona trabaja orientada hacia las cosas que son importantes, lo que hace en su vida adquiere un mayor sentido. Y de esa forma encuentra una satisfacción porque ve que su tiempo está siendo bien aprovechado. Por lo tanto, trabaja sobre lo que es importante, y no sobre lo urgente, y así tendrá menos estrés.

- Se trata de aprender a decir "no".
Exacto. Decir "no" a algunas cosas que, siendo urgentes, no son importantes. Porque las cosas importantes no se deben hacer con prisa.

- No es fácil concentrarse en el aquí y el ahora. La mente es como un mono loco.
... No todos nuestros contenidos mentales son saludables o efectivos. Hay algunos productos mentales, como la preucupación excesiva, que afectan a mi eficacia personal y a mi salud. Entonces, es importante el "control de caliad de nuestros proceso mental" para ver si esa preocupación o culpabilización sobre cosas del pasado realmente me está ayudando.

- Y si no me ayuda?
si no me ayuda a sentirme mejor o a ser mejor persona, pues entonces tengo que buscar la forma de desconectarlo.

- ¿Cómo?
Conectando con el momento presente, buscando la manera de que mis pensamientos sobre el pasado vayan orientados a aprender de mis errores y a alegrarme de mis éxitos, y que mis pensamientos sobre el futuro vayan orientados a preparar y anticipar lo que puede ser, sabiendo que el futuro siempre va a tener incertidumbre y que el pasado, pasado está. Es el momento presente donde voy tomando las decisiones de cómo va a ser mi vida.

Entrevista a Josep Cuní

El Periódico de Catalunya, martes 13 de enero de 2009

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- Es usted un equilibrista, señor Cuní.
Me sale espontáneamente. Yo soy Libra, y sabrá que los Libra vivimos en las esquizofrenia más absoluta porque luchamos para encontrar el equilibrio que no tenemos. Ya ve, hasta aquí he llegado a interpretarme... Me tengo por complicado.

- Pues parace gustarse mucho.
¡Desde ningún punto de vista! No me gusto físicamente, no me gusto expresivamente... ¡No me gusto! Nunca me he gustado.

- Cuesta de creer.
Uno de mis problemas -y eso tiene que ver con el tipo de educación que recibí, marcada pr la premisa de que antes es la obligación que la devoción- es que no me permito a mí imsmo disfrutar de un rato de felicidad. Mi nivel de autoexigencia es tal que, en el momento en el que logrado algo, me planteo qué pasará luego. Cuando acaricio el éxito pienso: "¿Cuándo me llegará el fracaso?". Estoy enfermo de responsabilidad, cosa que no le deseo a nadie... No es cómodo para Josep Cuní convivir con Josep Cuní.

- Su equipo piensa como usted.
Soy duro, pero sé encajar bien, ¿eh?. Después de cinco años juntos -desde las seis de la mañana a las tres de la tarde-, nos discutimos pero acabamos riendo. Eso me llena de satisfacción. Me hace levitar. Porque sin cohesión es imposible que haya buenos resultados. Yo sé perfectamente qué imagen proyecto y también sé que luchar contra esa imagen es perder el tiempo.

- ¿Qué imagen diría que proyecta?
La imagen de soberbio, de orgulloso. ¡Es una coraza! Soy tímido. Me siento inseguro. ...

-¡De ahí la temperatura Cuní!
... Siempre hay un momento de la jornada en el que me veo como un principiante.

diumenge, 18 de gener del 2009

Sobre amar

(Aparecido en El Pais Semanal, 18-01-09)


Así es como entramos en el mundo: sin saber gestionar nuestra vida emocional.
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... dejar de vivir omo orugas y empezar a vivir como mariposas es una transformación que sólo depende de cada uno.
El reto consiste en cuestionar nuestras creencias, por más que atenten contra el núcleo de nuestra identidad. De ahí que ese aprendizaje surja como una iniciativa personal, un compromiso a largo plazo en el que la conquista del verdadero amor se convierte en el camino y la meta.
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El miedo (a que nos hagan daño), el apego (de perder lo que tenemos) y la ira (do no conseguir lo que deseamos) nos esperan a la vuelta de la esquina. Un poco más lejos se esconde nuestra ignorancia (el desconocimiento de nuestra verdadera naturaleza), la causa última de nuestro egoísmo (tendencia antinatural que corrompe la actitud de los seres humanos), que es precisamente el que nos impide amar, que es nuestra esencia.
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Perdonar es una acto de amor.
Cuando culpamos a los demás por aquello que nos ha sucedido y los responsabilizamos de nuestro sufrimiento, podemos caer en las garras de un enemigo mucho más sutil y peligroso: el rencor. Para evitar seguir haciéndonos daño, es necesario aprender a perdonar, un acto que refleja amor y humildad, que pone fin a todo nuestro malestar. Dado que no podemos cambiar lo que nos ocurre en la vida, sí podemos modificar nuestra mirada y nuestra actitud hacia esos mismos acontecimientos para reinterpretar su significado de una forma más objetiva. Así nos dejarán un mejor sabor de boca.
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El amor es lo único que crece cuando se reparte
Antoine de Saint-Exupèry
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Cuando uno ama no culpa, ni juzga, ni critica, ni se lamenta. Los que aman intentan dejar un poso de alegría, paz y buen humor en cada interacción con los demás, por muy breve que sea. Amar también es aceptar y apoyar a las personas más conflictivas, porque son precisamente las que más lo necesitan. Amar de verdad es sinónimo de profunda sabiduría, pues implica comprender que no existe la maldad, tan sólo ignorancia e inconsciencia.La paradoja es que el amor beneficia primeramente al que ama, no al amado. ASí, el amor sana y revitaliza la mente y el corazón de quien lo genera. Por eso recibimos tanto cuando damos.
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Como lo expresa el filósofo Darío Lostado: "Si no te amas tú, ¿quién te amará? Si no te amas a ti, ¿a quién amarás?"
Al darnos cuenta de lo que les hacemos a los demás nos lo hacemos a nosotros primero, tomamos conciencia de lo estrachamente unidos que estamos todos los seres humanos.
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Igual que los árboles ofrecen sus frutos cuando crecen en condiciones óptimas, los seres humanos emanamos amor cuando nos liberamos de todas nuestras limitaciones mentales. De ahí que si queremos saber cuál es la mejor actitud que podemos tomar en cada momento, tan sólo hemos de responder con nuestas palabras y acciones a la siguiente pregunta: ¿ qué haría el amor frente a esa situación?

dijous, 1 de gener del 2009

Josep Pla - El quadern gris - 1 de gener de 1919

1 de gener. -- Passo balanç seriosament. Seriosament no implica pas una hipocresia inicial. Vol dir que, dintre de les meves possibilitats, estic disposat a escriure clar.

No tinc cap condició per a l'amistat. Només estimo les persones que em poden ensenyar alguna cosa --i, un moment, les que em distreuen. Les efusions i atencions alienes em produeixen l'efecte d'una vexació. Els elogis em fan venir febre. Les perfumades amabilitats de Roldós --perfum barat-- em revolten. Si fos ric i pogués tenir pianista, ja l'hauria engegat. El meu egoisme és nauseabund i infecte.

Noto, per altra part, que, a mesura que passen els mesos, la meva barra va d'augment. La mistificació em diverteix, encara que després, en considerar-la fredament, em repugni. Tinc una certa tendència --fins diria una facilitat-- a inventar coses, a manipular-les a la meva conveniència. De vegades faig callar un interlocutor amb una observació la falsedat de la qual és --em consta-- absoluta, totalment inventada. Sovint aquest joc se'm produeix d'una manera inconscient, per gust del joc mateix. El fet que un semblant mecanisme, d'una aparença tan voluntària i deliberada, pugui manifestar-se'm d'una manera inconscient me'l fa inexplicable. És desagradable de pensar que es pot ésser un mistificador sense saber-ho.

L'estat permanent de l'home és el pecat. (Lector: no precipiteu, si us plau, el comentari.) En la vida --em sembla-- es pot acceptar aquest fet o tenir alguna pretensió a la puresa. Però sortir del pecat és impossible. Tan impossible com sortir de la injustícia. I potser tan perillós com sortir de la injustícia. Si hom tracta de sortir del pecat, poden succeir dues coses: no acabar-ne de sortir pel contrapès del pecat o creure's haver-ne sortit sense ésser veritat, sense ésser cert i convertir-se, llavors, en un ésser fals i hipòcrita, capaç de fer qualsevol enormitat en nom de la puresa fingida. Considerar-se tothora un pecador sinistre pot donar una certa esperança d'arribar a la humilitat i la discreció. Espero que aquesta convicció no m'abandonarà en el curs de la meva vida. És l'única esperança que tinc.